甜文甜文（wén）甜（tián）文炒雞甜（tián）⬅️其四他（tā）很明了文藝作品的（de）中心是（shì）寫人人物形象刻畫的人性深度是作品水平的重要表征他篤信“人是社會關係的總和”認（rèn）同人性的衡量離不開維護民族尊嚴和軍人國家使命意識這個最高尺度自覺地堅持把人物形象放在曆史的具體的社（shè）會關（guān）係和社（shè）會實踐中去（qù）描寫他們人性的生成和變（biàn）化寫他們各自不同的主體選擇與（yǔ）結果尤其凸顯他們在個人欲望、選擇與維護民族尊嚴、國家富強的需（xū）求發生交叉乃至碰撞時的不同表現從而揭示人性變化的深刻與豐富性這是一（yī）種真實可信（xìn）的人性深度是經得起（qǐ）生活邏輯與藝術邏輯推（tuī）敲的他在人性描寫上各有各的（de）豐富與深（shēn）刻為新時期文藝的（de）人物畫廊增添（tiān）了新的光彩周振天並不反對寫人性的扭曲如小說《涅槃變》中的任冬、電影《老少爺們上法場》中的金螃蟹、話劇《危機公關》中的許達年和楚萬裏的形（xíng）象都在扭曲中寫出了人性深度但他不是把（bǎ）人性先（xiān）天化抽象化而是寫典型環境中的典型人物犀利而又可信🐲沒有劇集包袱來看這部續集電影還是無壓力的影片的歡樂源泉基本上來自文化差異不過特殊曆史時代的紐帶還是會（huì）讓觀眾心（xīn）領神會影片很巧妙用關卡的形式分割劇情點逐步跨越父愛如山舉（jǔ）步維艱之於也給中國製造劃了重點雖然有中國資本介入影（yǐng）片也沒有完全傾向於國內的審美訴求反而於俄國內部的民族認同等也有涉獵畢竟不（bú）是每個國內（nèi）觀眾對高加索民族之於俄國有所理解最後爺爺雖（suī）然隻有一句台詞不過也是（shì）一個有故事的人⬅️