梓靈也沒閑著趁吳氏忙著蘇蟬兒的婚事的機會去了流（liú）彩門隻是這次蘇芷兒也央求（qiú）著（zhe）要跟著梓靈也就隨他了🛶張成功：揭露人性的影視作品才（cái）具有國際傳（chuán）播力🏊其一他懂得人的生命尊嚴是世間最可寶貴的東西在個體生命感覺（jiào）的描寫上放得開手腳對物（wù）質欲望極（jí）度膨化的社會裏靈魂的安頓有深切的（de）剖析同（tóng）時他更懂得個體生命尊嚴的（de）實現必須以民族尊嚴的維護和國家的富強為基礎為靠山在他的所（suǒ）有作品中曆史（shǐ）背景（jǐng）和時代環境的描寫（xiě）都（dōu）是清楚的具體的堅實的那些重大曆史事件、標誌性（xìng）時代（dài）風雲的交代都（dōu）經得起與史實的（de）比（bǐ）照每個人物活動於（yú）其（qí）中（zhōng）的（de）舞台都是清（qīng）晰（xī）的可信的個人（rén）命運（yùn）的描寫總是與民（mín）族、國家命運的描寫相互交織、相（xiàng）輔相成這就從根本上（shàng）與（yǔ）那（nà）些故意將曆史背景和時代環境模糊化孤（gū）立地去描寫個人情（qíng）感（gǎn）與命運的杯水風波式、一地雞（jī）毛（máo）式“欲望化寫作”劃清了界限（xiàn）🛶